חדשות ואירועים

 <  > 
אבגדהוש
       
       
       
       
       
       

אירוע

תערוכתו של ברק רובין, זוכה פרס בצלאל לצילום #3

(25.10-30.11.2017, 13:00, הגלריה לצילום בצלאל, קמפוס הר הצופים)

פתיחת התערוכה - ביום  ד' 25.10.2017 בשעה 13:00 בגלריה לצילום בצלאל, קמפוס הר הצופים

לצפיה בהזמנה

ברק רובין, יליד שנת 1987, ישראל, הוא זוכה פרס בצלאל לצילום #3. רובין חי ועובד בתל אביב, הוא בוגר המחלקה לצילום, והתכנית לתואר השני בבצלאל. בתערוכת הפרס, ״קדש שלמ״, רובין עוקב אחר המקורות התרבותיים של התפתחות האמונה היהודית; על פי הסיפור התנ"כי, דוד המלך רכש את החלקה על הר המוריה בירושלים  - שם בנו, שלמה המלך בנה את בית המקדש הראשון במשך שבע שנים. המקדש עמד על תילו כארבע מאות שנה עד שנבזז ונשרף על ידי צבא נבוכדנצר השני מלך בבל. הרס המקדש בירושלים מסמל את תחילתה של גלות בבל. כיום, השטח של כיפת הסלע ממקומם במרכז המחלוקת כאשר לכל צד - סיפור והיסטוריה משלו. בהיעדר יכולת לערוך חפירות ארכאולוגיות בשטח כיפת הסלע - אין עדויות מדעיות לבית המקדש הראשון, עם זאת, חוקרים רבים מאמינים שהתקיים במקום מקדש יהודי. מתוך ההנחה שהיסטוריה מסופרת מתוך נקודת מבט מסוימת, ולכן מכילה רק חלק מן האמת, רובין משתמש באותם עקרונות בעבודותיו כאשר הוא מייצר מעיין ״ארכאולוגיה חדשה״ אשר מושפעת ומבוססת על דימויים מובחנים מתוך היהדות בעוד האמונה באל אחד הייתה בהתהוות.

براك روبين، من مواليد إسرائيل عام 1987، هو الفائز بجائزة بيتسالئيل للتصوير في دورتها الثالثة. يسكن روبين ويعمل في مدينة تل-أبيب، وهو خريج قسم التصوير في بيتسالئيل، وبرنامج دراسات اللقب الثاني في بيتسالئيل. في المعرض الفائز "كوديش شاليم"، يتعقب روبين الجذور الثقافية لتطور العقيدة اليهودية. وفقًا للرواية التناخية، اقتنى الملك داود قطعة الأرض القائمة فوق جبل موريا في القدس- حيث شيّد الملك سليمان بيت المقدس الأول على مدار سبع سنوات. صمد بيت المقدس على مدار أربعة قرون، إلى أن نُهب وحُرق على يد جيش نبوخذ نصر الثاني، ملك بابل. خراب بيت المقدس في القدس يرمز إلى إلى بداية الأسر البابلي لليهود. في عصرنا هذا، منطقة قبة الصخرة تحتل مركز الصراع بين طرفين، يسرد كل منهما رواية أخرى وتاريخًا آخرًا. نظرًا لاستحالة إجراء حفريات وتنقيبات أثرية في منطقة قبة الصخرة- لا توجد أي أدلة علمية على وجود بيت المقدس الأول. مع ذلك، العديد من الباحثين يؤمنون بوجوده. استنادًا إلى الفرضية بأن التاريخ يُسرد من منظور معين، وبالتالي يحتوي حقيقة جزئية، يستعين روبين بهذه المبادئ في أعماله، بحيث يبلور "علم آثار جديد" يستند إلى صور جلية تعود إلى اليهودية، أثناء مسار بلورتها للعقيدة الإلهية.